从江屋看客家排屋楼的修建特征

  在凤岗客家人聚居的当地,随处可见屹立于排屋之上的碉楼,这种碉楼和排屋相结合的修建物,被有关专家命名爲“排屋楼”,爲凤岗客家人所独有,其间的杰出代表就是坐落油甘埔的江屋。它是客家物质文明和精力文明的宝贵遗産,是客家民居中精彩的代表之作,是客家精力文明凝结的史诗。

  客家民居是客家人在农业文明的基础上,历经艰苦的长时间迁徙,爲习惯新的天然环境而发明出来的,全面表现了客家人的生産技术水平和精力文明相貌。客家人从北到南,千余年不断迁徙,终究才寻到落脚生根之地。他们既要在深山野地拓荒生産、缔造家乡,又要与当地土着奋斗、磨合,甚至调和共处。他们通过长时间的流离失所,最终在山区久居日子,构成了喫苦刻苦、开拓进取、容纳敞开、团结奋进的客家精力,敬祖睦宗、重教崇文、诵诗放歌的客家文明。修建是日子和艺术的结晶,是一个民族龢民係的重要标识。那些由客家人缔造,用血汗泪水和着泥土沙石夯筑起来,宏伟绚丽,傲然挺立,美轮美奂的客家排屋楼,就是源源不绝、博学多才的客家文明的载体,闪耀着绚烂的光辉,有着客家民係共同的风格。

  一、 以家族爲单位

  我国从周朝年代起,就已构成“宗法制”社会,以血缘来维係国家、家族。远至东汉魏晋时期,因为封建庄园经济的开展,以血缘爲枢纽的家族式日子状况逐步构成。最早的客家人就是从魏晋时期由华夏向南迁播,他们基本上都是以一个家族爲全体,到了新的落脚地,天然就聚族而居。所以每处排屋,基本上都是一个姓氏,由开基祖一直往下传。跟着后代的繁殖,再按规划加建。江屋的祖先在择地久居时,就挑选了能够大规划扩建的当地,并有许多鼓舞族员生育、建房的办法,通过近三百年的不断扩大,扩展到住宅160多间、三座碉楼的规划。 

  二、杰出防护功用

  排屋楼是客家人长时间迁徙,与天斗、与地斗、与人斗的産物。所谓“逢山必住客”,客家人不只面临穷山恶水的天然环境(风雨、猛兽),并且要面临当地兵、匪的欺辱,爲了站稳脚跟,有必要以血缘关係团结起来,有必要聚族而居,有必要缔造带防护性的排屋。所以就有了排屋,一遇工作,一呼百诺。到了上世纪初,正是晚清时期,国家内忧外患,兵连祸结,生灵涂炭。在这种情况下,在海外打拼的凤岗客家人,心係故乡,把积储寄回老家,在排屋旁建起了防护功用愈加巩固的碉楼。江屋的“永昇楼”,建于1917—1920年间,由侨居牙买加的江丽堂兄弟出资修建,以祖父的姓名命名。楼占地面积约四十平米,共九层,高三十多米,高耸屹立,一时成爲凤岗一带标誌性修建。墻厚一公尺多,用河沙、韧红泥加石灰爲质料,(有部分家庭殷实的,还参加糯米浆、蛋清等做粘合物),墻身反常巩固。窗小如砲眼,都用花岗岩爲框,门爲厚重的铁制,内有大蓄水池,可供百人半月饮用。抗日战争时期,江姓族员就在此躲过日军的扫荡。

  三、 考究风水朝向

  在我国传统文明裏,风水学佔有一席之地。自古以来,人们无论是建房或修墓,都想谋得一块风水宝地。 客家人在挑选建房地址时,以依山傍水、座北朝南爲最佳,山以秀美、逶迤者爲吉。前面有平整的犁地,中心有潺潺的溪水或许池塘,门前有树木,屋后有山林。从江屋就能够看到,北靠有企牙山、狮岭,南望梧桐山、梅花尖。这样的修建,既契合天人合一的儒道理念,也契合人与天然调和共处的科学观念。

  四、 布局谨慎功用完全

  客家排屋楼占地面积一般都在一千平米以上,大的有数千平米,这是爲习惯家族员口开展而构成的。其布局按传统礼制,以祖祠爲中心,祖祠一般在排屋中轴綫上堂屋的上堂,其他住宅依长幼顺序摆放。江屋一切排屋如“非”字型摆放,非常规整。与单门独户的民居不同,排屋是集生産、日子、文明、教育和防护于一身的。有加工农産品的风车、砻、碾、磨等;有公共水井、厠所、仓库、禽畜圈;有书院、书房、议事厅,功用齐备,是农业社会天然经济的缩影。

  五、内在丰厚天然调和

  客家排屋非常考究文明气味,这与客家人知书识礼、注重精力涵养的传统有关。今日咱们看到的江屋虽已破落,但仍能够看到,门楣、窗欞、屋檐、廊柱等方位,有五花八门的绘画、雕塑、木刻、诗词楹联等文学艺术作品,它们小巧玲珑,生动细腻,历经如烟年月,仍传递着激烈的艺术感染力,它所昭示的是客家人的人文本质。其间的碉楼部分,因为出资缔造者长时间日子在海外,受当地修建风格的影响,难免在客家传统修建的基础上,掺入了外来的元素。江屋“永昇楼”,整座碉楼的修建精华在楼顶,带有显着的欧式修建风格,四面墻呈拱形,四角立有罗马圆柱,墻体外向有美丽的图饰和浮雕,中心部分都有一块凸出的装饰物,又奇妙的成爲窗户的蓬盖。这种被修建设计大师龙炳颐戏称爲“下身穿唐装,上身穿西装”,中西合璧修建形式,是本地碉楼的一大特征,所展示出的是在特定的前史背景、地域环境中构成的共同的前史文明景观。与殖民者强行在我疆土地上修建的西洋修建不同,它是侨民们自动吸收西方修建精华,兼容并蓄的産物。排屋楼建于明山秀水之间,内部舒适通透,外部与山水树木相融,特征明显,外俊内秀,是我国修建史上的奇迹,我国文明史上的创作,是现实主义和浪漫主义的结合。

  (周光亮:东莞市凤岗镇雁田村委会办公室副主任、 省作家协会会员)

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